Altruismus

ALTRUISMUS, -a; m. [Französisch. Altruisme aus lat. altrer - andere].
Selbstlose Sorge um das Wohl anderer, die Bereitschaft, die eigenen Interessen für andere zu opfern (Gegen: Egoismus).
Comtes moralische Doktrin wird sehr anschaulich durch das Wort Altruismus umrissen, das er selbst erfunden hat, um im Gegensatz zum Egoismus die Fähigkeit zu bezeichnen, für andere zu leben. Pisarev. Historische Ideen von O. Comte. Seit jeher gibt es einen Kampf zwischen Licht und Schwarz, Gut gegen Böse, Freude gegen Neid, Liebe gegen Hass, Egoismus gegen Altruismus. Bondarev. Der Mensch trägt die Welt in sich.
Wörterbuch der methodischen Begriffe
ALTRUISMUS (aus Lat. Alter - ein anderer). Die Regel der moralischen Aktivität, Anerkennung der Pflicht einer Person, die Interessen anderer Menschen und das Gemeinwohl über die persönlichen Interessen zu stellen; Haltung ausgedrückt in der Bereitschaft, Opfer zum Wohle anderer und des Gemeinwohls zu bringen. Ein Begriff mit der entgegengesetzten Bedeutung ist "Egoismus". A. wird auch als Verhalten einer Person (Gruppe) basierend auf der angegebenen Regel bezeichnet. Eine der Richtungen in der Arbeit eines Lehrers, um das Bildungsziel des Lernens umzusetzen.
K.U. Beck schreibt, dass altruistisches Verhalten in der speziellen Sprache der Biologen das Verhalten eines Organismus ist, was die Überlebenschancen von sich selbst oder seinen Nachkommen zugunsten anderer Individuen derselben Art verringert. Auguste Comte hat diesen Begriff erfunden, um die Integration sozialer Elemente zu erklären. Altruismus bedeutet in seinem Verständnis selbstlose Sorge um das Wohl anderer, nicht unbedingt begleitet von Schaden für den Altruisten selbst.
Altruismus führt zu weniger Aggression. Altruismus kann als zwei Arten menschlichen Handelns angesehen werden: Hilfsverhalten und Eingreifen von Zuschauern. Altruistisches Verhalten kann als Austauschverhalten, als Funktion von Beziehungen angesehen werden - das heißt, je nach Grad der Beziehung, Vertrautheit mit der Situation und Anwesenheit anderer Personen. Beitrag zum angemessenen Verhalten [Psychologische Enzyklopädie ed. R. Corsini und A. Auerbach. M.: "Peter" 2003. S. 30].

Rushton, Sorrentino (1981) glauben, dass Altruismus durch genetische Faktoren verursacht wird, einige Merkmale der mentalen Repräsentation, insbesondere moralische Entwicklung oder soziale Erfahrung, die die Ablehnung von Selbstsucht begünstigen [Zhmurov V.A. BTSTP, S.28].
Altruismus als genetisches Erbe wird durch Beispiele aus der Tierwelt sowie durch die Theorie des "egoistischen Gens" des Soziobiologen R. Dokin (1976) bestätigt, dh altruistisches Verhalten in Bezug auf einen Verwandten (zum Beispiel mütterliches Verhalten) hat zur Folge, dass einige gemeinsame Gene erhalten bleiben. menschliche Entwicklung - "an einem anderen teilnehmen" und mit zunehmendem Alter zunimmt (J.G. Mead), als soziale Erfahrung bei der Assimilation der Erfahrung anderer durch Beobachtung und Nachahmung; so umsichtiges Verhalten wie das Helfen anderer kann gegenseitige Hilfe von ihnen fördern (Austauschtheorie).

Altruismus sollte nicht mit Opfern, Klugheit und Hilfsbereitschaft verwechselt werden, ohne dass das Risiko besteht, sich selbst zu verlieren.
Psychologen haben eine persönliche Herangehensweise an Altruismus vorgeschlagen, da sympathisches Verhalten bei manchen Menschen in Bezug auf Fremde stärker ausgeprägt ist als bei anderen. Dies ist besonders einflussreich für die Philosophie des Wohlfahrtsstaates und wird von Titmus in seiner Studie über die Aktivitäten des Bluttransfusionsdienstes veranschaulicht, bei dem Altruismus der Austausch von Geschenken und gegenwärtigen Beziehungen ist.
Warum machen wir Altruismus? Warum wir anderen helfen?
In der Regel kümmern wir uns am stärksten und selbstlos um die Menschen in unserer Nähe. Vielleicht beschäftigen wir uns mit Altruismus und erkennen aufrichtig, dass gute Taten unbemerkt bleiben werden? Tief im Inneren sind wir rein egoistische Wesen und kümmern uns nur um andere, weil ihr Wohlbefinden unser Wohlbefinden beeinflusst. Wir sind verärgert über den Anblick einer unglücklichen Person und indem wir dieser Person helfen, beseitigen wir unser eigenes Unbehagen und fühlen uns gut und tugendhaft im Vergleich zu denen, die nichts tun. Aber was ist mit Mutter Teresa? Anscheinend werden wir von einer Mischung aus selbstsüchtigen und selbstlosen Motiven angetrieben. Wir erhalten im Gegenzug die Erleuchtung des Glücks, weil das Sehen des Glücks unseres Nachbarn uns einen Sinn für unsere Existenz gibt. Unser Wohlbefinden wird durch altruistisches Verhalten gestärkt. Wir scheinen voller Energie zu sein und fühlen uns wirklich lebendig. Glück bringt keine äußeren Eigenschaften (Position und Reichtum), sondern gute Taten. Dies zu haben oder zu sein ist der Sinn des Lebens und der wahre Sinn dessen, wer wir geworden sind und welche nützlichen Dinge wir getan haben. Narzisstinnen und Egozentriker sind einsam und unglücklich.

Altruismus
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Altrui; zm (lat. Alter - andere, andere) - ein Konzept, das Aktivitäten umfasst, die mit uninteressierter Sorge um das Wohlergehen anderer verbunden sind; korreliert mit dem Konzept der Selbstlosigkeit - das heißt mit dem Opfer des eigenen Nutzens zum Wohle einer anderen Person, anderer Menschen oder allgemein - für das Gemeinwohl. In gewisser Weise kann es als das Gegenteil von Selbstsucht angesehen werden. In der Psychologie manchmal als Synonym für oder Teil von prosozialem Verhalten gesehen.
Nach V. S. Solovyov wird Altruismus als "moralische Solidarität mit anderen Menschen" verstanden [1]..
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Inhalt des Konzepts Das Konzept des Altruismus wurde vom französischen Philosophen und Begründer der Soziologie Auguste Comte [2] eingeführt. Er charakterisiert sie als selbstlose Motive einer Person, die Handlungen zum Nutzen anderer Menschen beinhalten. Laut Comte lautet das Prinzip des Altruismus "Leben für andere". Laut O. Comte ist Altruismus entgegengesetzt, dem Egoismus antonymisch und impliziert ein solches Verhalten und eine solche Aktivität einer Person, durch die er anderen Menschen mehr Nutzen bringt, als sie zur Zahlung von Kosten verlangen. [3]
Gegen dieses Verständnis von Altruismus sind Charlie L. Hardy, Mark van Wugt [4], David Miller [5] und David Kelly [6], die in ihren Studien gezeigt haben, dass Altruismus und altruistisches Verhalten nicht mit direkten Vorteilen oder mit Kombinationen verschiedener verbunden sind Vorteile, aber letztendlich langfristig mehr Vorteile schaffen, als für altruistische Aktionen ausgegeben wurden.
Nach Jonathon Seglow [7] ist Altruismus eine freiwillige, freie Handlung des Subjekts, die jedoch nicht durchgeführt werden kann, ohne dass die begangene altruistische Handlung ihre altruistische Natur verliert.
Der russische Philosoph Wladimir Solowjew rechtfertigt in seiner Arbeit Rechtfertigung des Guten Altruismus durch Mitleid und betrachtet ihn als natürliche Manifestation der menschlichen Natur (totale Einheit), während sein Gegenteil (Egoismus, Entfremdung) ein Laster ist. Die allgemeine Regel des Altruismus nach V. S. Solovyov kann mit dem kategorischen Imperativ von I. Kant korreliert werden: Mach mit anderen, wie du willst, dass sie mit dir machen [8]
BF Skinner analysierte das Phänomen des Altruismus und kam zu folgendem Schluss: „Wir respektieren Menschen nur dann für ihre guten Taten, wenn wir diese Taten nicht erklären können. Wir erklären das Verhalten dieser Menschen nur dann durch ihre internen Dispositionen, wenn uns externe Erklärungen fehlen. Wenn äußere Gründe offensichtlich sind, gehen wir von ihnen aus und nicht von Persönlichkeitsmerkmalen. ".
Der Glaube, dass Menschen denjenigen helfen sollten, die sie brauchen, unabhängig von den potenziellen zukünftigen Vorteilen, ist eine Norm sozialer Verantwortung. Es ist diese Norm, die Menschen zum Beispiel dazu veranlasst, ein Buch aufzuheben, das eine Person auf Krücken fallen ließ. Experimente zeigen, dass selbst wenn die Helfer unbekannt bleiben und keine Dankbarkeit erwarten, sie oft Menschen in Not helfen..
Diejenigen, die lieben, bemühen sich immer, dem Geliebten zu Hilfe zu kommen. Ein intuitives, unbewusstes Verlangen zu helfen muss sich jedoch nicht unbedingt auf den Menschen beziehen, mit dem Sie eine Liebes- oder Freundschaftsbindung haben. Im Gegenteil, der altruistische Wunsch, einem völlig Außenseiter zu helfen, gilt seit langem als Beweis für einen besonders raffinierten Adel. Solche selbstlosen Impulse des Altruismus werden in unserer Gesellschaft extrem hoch zitiert und selbst, wie Experten sagen, tragen sie selbst moralische Belohnung für die Probleme, die uns verursacht wurden..
Wenn wir Empathie erfahren, richten wir unsere Aufmerksamkeit weniger auf unsere eigene Not als auf das Leiden anderer. Das deutlichste Beispiel für Empathie ist die bedingungslose, sofortige Hilfe von Menschen, denen wir Zuneigung entgegenbringen. Unter Wissenschaftlern, die die Beziehung zwischen Egoismus und Empathie untersuchten, gab es unterschiedliche Sichtweisen, es wurden zahlreiche Experimente durchgeführt: Ich wollte wirklich zuverlässig feststellen, ob eine Person im Allgemeinen zu absoluter Desinteressiertheit fähig ist... Die Ergebnisse der Experimente zeigten, dass ja, er fähig war, aber skeptische Wissenschaftler argumentierten, dass keine Ein Experiment kann nicht alle möglichen egoistischen Motive für Hilfe ausschließen. Weitere Experimente und das Leben selbst haben jedoch bestätigt, dass es Menschen gibt, die sich um das Wohl anderer kümmern, manchmal sogar zum Nachteil ihres eigenen Wohlergehens. [Quelle nicht angegeben 401 Tage]
"Egal wie egoistisch ein Mensch erscheinen mag, bestimmte Gesetze sind eindeutig seiner Natur inhärent und zwingen ihn, sich für das Schicksal anderer zu interessieren und ihr Glück für notwendig zu halten, obwohl er selbst nichts davon erhält, außer das Vergnügen, dieses Glück zu sehen."
- Adam Smith, Theorie der moralischen Gefühle, 1759
Altruismus in der Gesellschaft kann auch von Vorteil sein, da er zu einer Steigerung des Ansehens führt. [9] Ein weiterer Vorteil des Altruismus ist die Eigenwerbung, die der israelische Zoologe Amotz Zahavi als "Potlatch-Effekt" bezeichnet.
Die Haupttypen, Formen und Praktiken des Altruismus
Moralischer und normativer Altruismus
Die moralische, moralische Seite des Altruismus kann durch den moralischen Imperativ von I. Kant verstanden werden. Von einer Person verinnerlicht, kann dieses oder jenes Verständnis von Moral zu einer intrapersonalen Formation wie dem Gewissen werden, auf deren Grundlage und nicht aus Bestrebungen nach dem einen oder anderen Nutzen eine Person handeln wird. Bei moralischem / moralischem Altruismus geht es also darum, nach dem eigenen Gewissen zu handeln..
Eine andere Form oder ein Verständnis des moralischen Altruismus ist seine Interpretation im Rahmen der Konzepte von Gerechtigkeit oder Gerechtigkeit, deren soziale Institutionen in westlichen Gesellschaften weit verbreitet sind. Im Rahmen des Gerechtigkeitsbegriffs wird eine Person als oft bereit angesehen, desinteressiert für die Wahrheit und ihren Triumph in der Welt der sozialen Beziehungen sowie gegen verschiedene Arten von Ungerechtigkeiten zu handeln.
Das Handeln in Übereinstimmung mit Verpflichtungen (die eine Person sich selbst oder einer anderen gegenüber eingeht) und Erwartungen (die andere Personen an eine Person haben) wird manchmal als ein gewisses Maß an Altruismus angesehen. Gleichzeitig können sich solche Aktionen häufig als Berechnungsaktionen herausstellen.
Altruismus von Sympathie und Empathie
Altruismus kann mit verschiedenen Arten sozialer Erfahrungen verbunden sein, insbesondere mit Sympathie, Mitgefühl für andere, Barmherzigkeit und Wohlwollen. Altruisten, deren Wohlwollen über Familie, Nachbarn, Freundschaft und Beziehungen zu Bekannten hinausgeht, werden auch Philanthropen genannt, und ihre Tätigkeit ist Philanthropie.
Zusätzlich zu Wohlwollen und Mitgefühl werden altruistische Handlungen oft aus Anhaftung (an etwas / jemanden) oder allgemeiner Dankbarkeit für das Leben durchgeführt..
Rationaler Altruismus
Rationaler Altruismus ist ein Balanceakt (sowie ein Versuch, ihn zu verstehen) zwischen den eigenen Interessen und den Interessen einer anderen Person und anderer Personen.
Es gibt verschiedene Richtungen, um Altruismus zu rationalisieren:
• Altruismus als Weisheit (Klugheit) (durch moralisches Gesetz (das Gefühl von „Recht“) und gute Taten kann vernünftiger Egoismus gerechtfertigt werden (Christophe Loomer). [10]
• Altruismus als gegenseitiger (gegenseitiger) Austausch. Die Rationalität des gegenseitigen Austauschs liegt auf der Hand: Maßnahmen, die auf den Normen der Gegenseitigkeit (Gerechtigkeit, Ehrlichkeit) beruhen, konzentrieren sich auf die genaue Erfassung der unternommenen Anstrengungen und ihrer Entschädigung. Es geht vielmehr darum, den Gebrauch von Altruisten durch Egoisten zu verhindern, damit der Austauschprozess fortgesetzt werden kann. Gegenseitigkeit ist ein Mittel, um Ausbeutung zu verhindern.
• Altruismus als allgemeiner Austausch. Verallgemeinerte Austauschsysteme zeichnen sich dadurch aus, dass sie auf einseitigen Bemühungen ohne direkte Entschädigung beruhen. Jeder kann Empfänger einer Leistung (aus einer altruistischen Aktion) oder derjenige sein, der diese Aktion ausführt. Die Rationalität eines allgemeinen Austauschs besteht darin, dass jeder, der Hilfe benötigt, diese erhalten kann, jedoch nicht direkt von jemandem, sondern indirekt. Vertrauensbeziehungen zwischen Menschen spielen hier eine wichtige Rolle.
• Rationales Gleichgewicht zwischen sich selbst und den Interessen anderer (zum Beispiel die Theorie rationaler / sozialer Entscheidungen von Howard Margolis). [11]
• Pareto-Altruismus. Laut dem italienischen Ökonomen und Soziologen Pareto, Vilfredo, seiner berühmten Verteilung "80% der Folgen verursachen 20% der Ursachen", sind altruistische Handlungen möglich und erfordern kein Opfer an Nutzen. Es gibt viele Handlungen (einschließlich selbstsüchtiger), von deren Auftrag kein Opfer verlangt wird und die niemandem Schaden zufügen. Solche Handlungen können als altruistische Handlungen eingestuft werden..
• Ein utilitaristisches Verständnis von Altruismus. Ein altruistischer Akt basiert auf der Maximierung eines Gemeinwohls, auch indem andere Menschen dafür angezogen werden. Beispiel: Eine Person hat einen bestimmten Geldbetrag und möchte ihn für die Entwicklung eines bestimmten Gebiets spenden. Er findet eine Organisation, die mit diesem Gebiet zusammenarbeitet, und spendet Geld dafür, in der Hoffnung, dass es richtig ausgegeben wird. Gleichzeitig kann ein solches utilitaristisches Verständnis von Altruismus, wie aus dem Beispiel hervorgeht, zu Voreingenommenheit und zur Verfolgung bestimmter Eigeninteressen führen..
Sozialpsychologie des Altruismus und des altruistischen Verhaltens
Mit der Entwicklung der empirischen psychologischen Forschung, Fuzzy-Konzepte wie Altruismus, wird der Nutzen allmählich durch den allgemeineren Begriff "prosoziales Verhalten" ersetzt..
Es gibt geschlechtsspezifische Unterschiede im altruistischen Verhalten: Frauen tendieren dazu, ein längerfristiges pro-soziales Verhalten zu zeigen (z. B. die Pflege von Angehörigen). Männer haben eher einzigartige „Leistungen“ (zum Beispiel im Brandfall), bei denen häufig gegen bestimmte soziale Normen verstoßen wird. [12]
Es gibt auch Forschungen in der Evolutionspsychologie, die zeigen, dass Menschen durch Kooperation und normale Gegenseitigkeit überleben. Wie Herbert Simon es ausdrückte, hat prosoziales Verhalten in einer natürlichen Selektions- / Evolutionssituation Vorrang, und in gewissem Sinne kann Altruismus als genetisch inhärentes Programm eines Menschen angesehen werden. [13]
Nach sozialpsychologischen Studien über altruistisches Verhalten spielt dabei die persönliche Verantwortung einer Person eine wichtige Rolle. Um Entscheidungen zu treffen, muss man die Verantwortung für diese Entscheidungen übernehmen. Wenn eine Entscheidung von einer Gruppe von Personen getroffen wird, wird die Verantwortung dafür auf die Mitglieder der Gruppe verteilt, wodurch die persönliche Verantwortung jedes einzelnen von ihnen verringert wird. Wie Dmitry Alekseevich Leontiev schreibt, unter Bezugnahme auf die Forschung von Sozialpsychologen, die in dem Buch von Lee Ross (Englisch) Russisch beschrieben ist. und Richard Nisbett (Englisch) Russisch [14]: „Wenn etwas passiert ist, wenn Sie sich schlecht fühlen, brauchen Sie Hilfe, und die Leute laufen herum, ohne anzuhalten, können Sie nicht einfach um Hilfe rufen, ohne sich an jemanden zu wenden. Wähle eine Person aus, sieh sie dir an und kontaktiere sie persönlich, und die Wahrscheinlichkeit, dass dir jemand zu Hilfe kommt, steigt um ein Vielfaches. “[15]
Andere Sorten
Im allgemeinen Konzept des Altruismus werden separate Unterkonzepte unterschieden, die einige spezifische Arten des Altruismus beschreiben. Beispielsweise:
• Keene-Auswahl
Kin Auswahl; Verwandtschaftsauswahl; Auswahl von Verwandten - Auswahl, die mit der aggregierten Fitness von Individuen arbeitet, oder einfacher Auswahl, die darauf abzielt, die Merkmale zu erhalten, die das Überleben von nahen Verwandten eines bestimmten Individuums begünstigen. Es handelt sich um eine bestimmte Art von Gruppe, nämlich die Auswahl zwischen den Gruppen, obwohl es unterschiedliche Meinungen gibt [1]. Basierend auf den Konzepten des wahren Altruismus von Individuen. Der Begriff (aber nicht das Konzept selbst) wurde 1964 von John Maynard Smith eingeführt [2]..
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Altruismus
Es gibt zwei Interpretationen des Konzepts des Altruismus, eine breite Interpretation:
• Altruismus ist eine Handlung, die zum Nachteil der eigenen Person, aber zum Nutzen anderer durchgeführt wird.
und eng:
• Altruismus ist ein Verhalten, das zu einer Erhöhung des Überlebens und / oder der Anzahl der Nachkommen anderer Personen führt, die keine direkten Nachkommen des Altruisten sind, und zu einer Verringerung der Überlebenswahrscheinlichkeit des Altruisten und / oder der Anzahl seiner Nachkommen.
Die zweite Definition bedeutet wahrer Altruismus.
Beispiele für Altruismus bei Tieren
Hyänenhunde füttern ihre eigenen und die Welpen anderer im selben Rudel
• Opfern Sie sich für einen Bienenstock von Arbeiterbienen, Termitensoldaten, Ameisen und Blattläusen.
Verwandtschaftsauswahl
Eine der ersten Ideen zur Rechtfertigung der Auswahl von Angehörigen wurde von John Haldane [3] zum Ausdruck gebracht, der argumentierte, dass Altruismus entstehen kann, wenn er sich an Verwandte richtet. Das heißt, Altruismus richtet sich nicht nur gegen Individuen einer bestimmten Art, einer bestimmten Population, sondern speziell gegen diejenigen, die verwandt sind, aber es wurde kein Mechanismus zur Bewertung des Verwandtschaftsgrades vorgeschlagen..
Der Hauptbeitrag zur Entwicklung dieses Konzepts wurde von William Hamilton [4] geleistet. In seinen Ideen zur Begründung der Theorie der Selektion von Verwandten assoziierte William Hamilton altruistisches Verhalten mit dem Vorhandensein von Genen, deren Ursprung bei Verwandten identisch ist. Dieser Ansatz legte den Grundstein für das Konzept der Keene-Auswahl und ihr mathematisches Modell..
Altruismus erklären

Der Verwandtschaftskoeffizient [5] ist der Wert der Wahrscheinlichkeit, dass verwandte Personen an einem bestimmten Ort ein Allel identischen Ursprungs haben, oder der Anteil von Genen, deren Ursprung im Genotyp verwandter Personen identisch ist (für direkte Verwandte - Eltern und Nachkommen - dies ist ein genaues Maß für alle anderen Verwandten - probabilistisch).
Somit beträgt der Koeffizient für Eltern-Kinder 0,5, der gleiche für sogenannte Geschwister (Brüder / Schwestern), 0,25 für Eltern und Nachkommen der zweiten Generation (Großvater-Enkelkinder) und Onkel-Neffe [5]. Bei sozialen Hymenopteren (Bienen, Ameisen) erhalten Männer, da sie haploide sind und berufstätige Frauen die Hälfte ihres Genoms vollständig von ihrem Vater erhalten (mit einer Wahrscheinlichkeit von eins), und die durchschnittliche Wahrscheinlichkeit einer Ähnlichkeit zwischen Schwestern in Bezug auf den Teil des Genoms, der von der weiblichen Königin erhalten wird, beträgt 0,25 (Sie ähneln der Mutter im Durchschnitt mit einer Wahrscheinlichkeit von 0,5 - gleichmäßig verteilt von 0 bis 1, aber dies ist nur die Hälfte ihres Genoms.) Dann beträgt der durchschnittliche Gesamtgrad (Wahrscheinlichkeit) der Ähnlichkeit des Genoms der arbeitenden Bienen untereinander und mit ihren Schwestern, vollwertigen Königinnen, 0, 75 (gleichmäßig verteilt von 0,5 bis 1) und nur 0,5 mit der Mutter - der weiblichen Königin und das gleiche mit dem Vater. Mit einem solchen Mechanismus der genetischen Vererbung begünstigt die Selektion die Fixierung von "Genen" (genauer gesagt Mechanismen) altruistischen Verhaltens bei "Schwestern", die mehr miteinander verwandt sind als mit ihren Eltern.
Hamiltons Regel
Altruistisches Verhalten kann unter Verwendung der Kin-Auswahl-Theorie und der Hamilton-Regel erklärt werden. Grundparameter [5]:
• c (Kosten) - Fortpflanzungserfolg eines egoistischen Individuums.
• b (Nutzen) - eine Erhöhung der Überlebensrate eines anderen Individuums im Fall des Altruismus des ersten.
• r (Verwandtschaft) - der Grad der Beziehung zwischen Individuen (berechnet als (1/2) ^ g, wobei g die Anzahl der Generationen oder die Mindestanzahl familiärer Bindungen zwischen Individuen ist, für Brüder g = 2, für Onkel-Neffe g = 3).
Hamiltons Regel: Für rb> c wird die durchschnittliche Fitness von Altruisten höher sein als die von „Egoisten“, und die Anzahl der Kopien von Altruismus-Genen sollte zunehmen.
Es sollte betont werden:
• Es besteht keine Notwendigkeit, sich der Handlungen des Altruisten bewusst zu werden
• Die Gründe für die Ausrichtung des Altruismus auf Verwandte können unterschiedlich sein und hängen nicht unbedingt mit der Wahl des Einzelnen zusammen
• Es kann nicht gesagt werden, dass ein Altruist "versucht, seine Gene an die nächste Generation weiterzugeben"
• Dieses Ergebnis entsteht einfach, weil die Auswahl so funktioniert.
• Gegenseitiger Altruismus
• Gegenseitiger Altruismus
• Material aus Wikipedia - die freie Enzyklopädie
• Gegenseitig, viele altrui; gp (wechselseitig; kny altrui; gp) - eine Art von sozialem Verhalten, wenn sich Individuen mit einem gewissen Maß an Selbstaufopferung im Verhältnis zueinander verhalten, aber nur, wenn sie gegenseitige Selbstaufopferung erwarten. Der Begriff wurde vom Soziobiologen Robert L. Trivers geprägt. Der wechselseitige Altruismus von Individuen, die verschiedenen Arten angehören, kann als Symbiose bezeichnet werden. [1]
• Diese Art von Verhalten ist nicht nur dem Menschen, sondern auch einer Reihe von Tieren eigen: Es wurde die Bildung von Koalitionen von Uprimaten (deren Mitglieder sich gegenseitig helfen) auf der Grundlage gegenseitigen Altruismus festgestellt. Dieses Verhaltensmodell wird auch in der optimalen Strategie zur Lösung des "Gefangenendilemmas" verwendet..
• Einige Formen des Altruismus (gegenseitige Hilfe zwischen Menschen in Extremsituationen, Unterstützung für Hilflose, Kranke, Kinder, alte Menschen, Wissenstransfer) werden als „indirekter gegenseitiger Altruismus“ bezeichnet, da davon ausgegangen wird, dass „Dienst als Reaktion auf Dienst“ zumindest indirekt durch Mediation erwartet wird Beobachtung "Dritter", Belohnung der helfenden Person mit dem Ruf eines würdigen Bürgers, dem bei Bedarf auf jede erdenkliche Weise geholfen werden sollte.
• Altruismus bei Tieren
Altruismus bei anderen Tieren als Menschen - Tierverhalten, das sich am deutlichsten in Beziehungen innerhalb der Familie zeigt, aber auch in anderen sozialen Gruppen auftritt, in denen ein Tier sein eigenes Wohlergehen zugunsten eines anderen Tieres opfert.
Ameisen
Einige Ameisenarten, die das Gefühl haben, bald zu sterben, lassen ihre Nester und sterben in Ruhe. Zum Beispiel verließen Ameisen der Art Temnothorax unifasciatus (Myrmicinae), die mit für sie tödlichen Sporen des Pilzes Metarhizium anisopliae infiziert waren, ihren Ameisenhaufen und bewegten sich einige Zeit vor ihrem Tod (von mehreren Stunden bis zu mehreren Tagen) über eine große Strecke. Dies verhindert, dass andere Ameisen mit neuen Pilzsporen infiziert werden [1]. Gleichzeitig fördert es die Ausbreitung von Pilzsporen in verschiedene Richtungen vom Ameisenhaufen..
Termiten
Einige Mitglieder der Termitenfamilien von Globitermes sulphureus sterben, opfern sich selbst und "explodieren" nach dem Aufbrechen spezieller Drüsen mit Schutzgeheimnissen, die in die Ameisen freigesetzt werden. [2].
Andere Beispiele
• Hunde und Katzen adoptieren oft verwaiste Kätzchen, Eichhörnchen, Entenküken und sogar Tigerbabys und kümmern sich um sie, als wären sie ihre eigenen Jungen [3]..
• Delfine unterstützen kranke oder verletzte Menschen, indem sie viele Stunden unter ihnen schwimmen und sie an die Oberfläche drücken, damit sie atmen können. [4].
• Vampirfledermäuse spucken manchmal Blut, um es mit kranken Brüdern zu teilen, die keine Nahrung finden konnten [5] [6].
• Walrosse wurden entdeckt, als sie die Waisenbabys ihrer Brüder adoptierten, die ihre eigenen Eltern an Raubtiere verloren haben. [7].

Anmerkungen
1. Soloviev. V.S.Justification of Good, 3.11, I.
2. Modernes psychologisches Wörterbuch / Herausgegeben von B. G. Meshcheryakov, V. P. Zinchenko. - St. Petersburg: Prime-Evroznak, AST, 2007.-- 496 p. - (Psychologie ist das Beste). - 3000 Exemplare. - ISBN 978-5-17-046534-7, ISBN 978-5-93878-524-3
3. Manuela Lenzen. Evolutionstheorien in den Natur- und Sozialwissenschaften. Campus Verlag, 2003. ISBN 3-593-37206-1 (Google Books)
4. Charlie L. Hardy, Mark van Vugt. Ruhm in sozialen Dilemmata geben: Die Hypothese des wettbewerbsorientierten Altruismus. Universität von Kent, Canterbury 2006.
5. David Miller. "Sind sie meine Armen?": Das Problem des Altruismus in einer Welt der Fremden. In: Jonathan Seglow (Hrsg.): Die Ethik des Altruismus.: Frank Cass Publishers, London 2004. - ISBN 978-0-7146-5594-9, S. 106-127.
6. David Kelley. Altruismus und Kapitalismus. In: IOS Journal. 1. Januar 1994.
7. Jonathan Seglow (Hrsg.). Die Ethik des Altruismus. ROUTLEDGE CHAPMAN & HALL. London. - ISBN 978-0-7146-5594-9.
8. Solovyov VS Rechtfertigung des Guten. Teil eins. Kapitel 3. Mitleid und Altruismus
9. Dawkins, Clinton Richard. Ist im Verlauf der Evolution Moral entstanden? // Gott als Illusion = Die Gotteswahn. - CoLibri, 2009. - 560 p. - 4000 Exemplare. - ISBN 978-5-389-00334-7
10. Christoph Lumer. Rationaler Altruismus. Eine prudentielle Theorie der Rationalität; t und des Altruismus. Universität, Tsverlag Rasch, Osnabr, ck 2000.
11. Howard Margolis. Egoismus, Altruismus und Rationalität. Eine Theorie der sozialen Wahl. Chicago und London, 1982.
12. Eagly A.H. Geschlechtsunterschiede im Sozialverhalten: Eine Interpretation der sozialen Rolle. - Erlbaum, Hillsdale, NJ 1987.
13. Hoffman M.L. Ist Altruismus ein Teil der menschlichen Natur? In: Zeitschrift für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie. 40 (1981), S. 121-137.
14. Ross, D. Lee (Englisch) Russisch, Nisbett, Richard E. (Englisch) Russisch. Mensch und Situation: Lektionen der Sozialpsychologie = Die Person und die Situation: Perspektiven der Sozialpsychologie / Übersetzt aus dem Englischen von V. V. Rumynskiy, herausgegeben von E. N. Emelyanov, B. C. Magun. - M.: Aspect-Press, 12. Januar 1999. - 429 p. - 5000 Exemplare. - ISBN 5-7567-0234-2, ISBN 5-7567-0233-4
15. Leontiev, Dmitry Alekseevich. Labyrinth der Identitäten: keine Person für Identität, sondern Identität für eine Person (russisch) // Philosophische Wissenschaften: Zeitschrift. - 2009. - Nr. 10. - S. 6.
Links
• Altruism.narod.ru
• Online-Enzyklopädie auf der ganzen Welt - Altruismus
• R. Corsini, A. Auerbach. Psychologische Enzyklopädie - Altruismus
• PsyJournals - Altruismus mit Vergnügen: die Psychologie der Freiwilligenarbeit

Altruismus, Altruist
Materieller Altruismus (von Lat. Alter - andere) - desinteressierte Sorge um eine andere Person (andere Personen). Das Gegenteil von Altruismus ist Egoismus. Schließen - die Position des Schöpfers und die Position des Engels.
Ein Altruist ist eine Person mit moralischen Prinzipien, die selbstlose Handlungen vorschreiben, die auf das Wohl und die Befriedigung der Interessen einer anderen Person (anderer Personen) abzielen. Ein Mensch ist ein Altruist, wenn in seiner Sorge um Menschen weder auf der bewussten noch auf der überbewussten noch auf der unterbewussten Ebene keine Gedanken über seine eigenen Interessen und Vorteile vorhanden sind. Wenn ein Altruist an der moralischen Reinheit seiner Absichten und der völligen Freiheit von Eigeninteressen interessiert ist, versucht er, nicht einem geliebten Menschen, sondern einem völlig Fremden zu helfen.
Wenn wir Freunden, Verwandten und Angehörigen helfen, zählen wir manchmal auf Gegenseitigkeit. Es gibt Mütter, die viel in ihre Kinder investieren, aber normalerweise steckt dahinter das Verständnis, dass dies „meine Kinder“ sind, es besteht der Wunsch, „ihre Ideale“ in diesen Kindern zu verkörpern, es besteht die Hoffnung, dass sie sich im Alter um die Mutter kümmern oder zumindest wird der Mutter sagen "Danke!".
Der Altruist vermeidet dies alles. Der Altruist gibt nur, das ist der springende Punkt. Der Altruist hat kein Morgen, er zählt nicht, wie viel er investiert hat, und er hat keine Erwartung, dass er etwas von dem zurückgibt, was er investiert hat.
Altruismus ist einfach auf gute Laune zurückzuführen. Das ist großartig!
Ein Altruist ist normalerweise eine sanfte, ruhige Person. Ein Altruist kann oft jemandem Hilfe anbieten und sich für eine lange Zeit in die Angelegenheiten anderer hineinreißen lassen, ohne sich an seine eigenen zu erinnern. Für einen Altruisten ist es schwierig, sich zum Essen hinzusetzen, ohne jemanden einzuladen, das Essen mit ihm zu teilen. Wenn es einem Altruisten gelingt, jemandem zu helfen oder jemandes Bitte zu erfüllen, ist er innerlich aufrichtig glücklich. Er freut sich über die Erfolge anderer Menschen und fühlt sich aufrichtig in die Schwierigkeiten anderer Menschen hinein.
Altruismus ist anders. Oft gibt es langweiligen Altruismus mit dem hastigen Wunsch, den ersten Menschen, die auf alles stoßen, was eine Person hat, schnell etwas zu geben, einfach weil sie in großer Not sind. Die negative Seite vieler Altruisten ist genau ihre Qualität, die sie manchmal zu sehr vergessen. Eine Person, die glaubt, dass es nicht nötig ist, auf sich selbst aufzupassen, schätzt oder respektiert sich selbst nicht. Es ist auch kurzsichtig. Wenn sich eine Person wirklich um andere kümmert, würde sie über die Ressourcen nachdenken, über die sie sich um jemanden kümmern wird. Er hätte zuerst auf sich selbst aufpassen müssen, damit er zumindest gesund war, gewaschen, auch ein Auto hatte, um seine Geschenke an andere zu liefern, damit er Geld für diese Geschenke hatte. Kluger Altruismus setzt Vernunft voraus und versteht umsichtig, wer wie viel von was geben soll, unter Berücksichtigung der Folgen, und zieht es vor, "keinen Fisch zu füttern, sondern zu lehren, wie man eine Angelrute benutzt", damit sich eine Person bereits selbst ernähren kann.
In Wirklichkeit gibt es jedoch nur wenige solche reinen Altruisten. Häufig werden diese Menschen Altruisten genannt, die sich daran erinnern, dass es neben ihren Interessen auch Menschen in ihrer Nähe gibt, die sich auch um andere kümmern. Es ist jedoch kein Altruismus mehr. Dafür gibt es in Syntona - Creators einen speziellen Namen. Der Schöpfer in seiner Lebensstrategie ist klüger als der Altruist. Der Schöpfer möchte wirklich nicht nur auf sich selbst, sondern auch auf Menschen und das Leben aufpassen, aber um dies intelligent, kompetent, für eine lange Zeit usw. zu tun, achtet er darauf, dass er etwas hat, das er selbst hat war ein ziemlich gesunder, reicher Mann, dann wird seine Hilfe real sein. Und Sie müssen auch sicherstellen, dass seine Hilfe wirklich benötigt wird, damit er niemanden einholen muss, nachdem er sich um jemanden gekümmert hat und jeder von ihm streut.
Altruismus ist zu einem eigenständigen Thema in der experimentellen Sozialpsychologie geworden und wird unter der allgemeinen Rubrik prosoziales Verhalten untersucht. Das Interesse der Forscher an diesem Thema hat nach dem Erscheinen zahlreicher Veröffentlichungen zum Thema asoziales Verhalten, insbesondere Aggression, spürbar zugenommen. Die Reduzierung von Aggressionen wurde als wichtige Aufgabe angesehen, zusammen mit der Steigerung des prosozialen Verhaltens. Insbesondere wurden große Anstrengungen unternommen, um das Verhalten zu unterstützen und umstehende Personen einzugreifen..
In der akademischen Psychologie sind drei Theorien des Altruismus bekannt. Nach der Theorie des sozialen Austauschs ist das Helfen wie jedes andere soziale Verhalten durch den Wunsch motiviert, Kosten zu minimieren und Belohnungen zu optimieren. "Die Theorie der sozialen Normen" geht von der Tatsache aus, dass die Bereitstellung von Hilfe mit der Existenz bestimmter Regeln in der Gesellschaft verbunden ist. Beispielsweise ermutigt uns die "Norm der Gegenseitigkeit", auf diejenigen, die uns zu Hilfe kamen, mit Gut und nicht mit Böse zu reagieren, und die Norm der "sozialen Verantwortung" macht uns sich so lange wie nötig um diejenigen zu kümmern, die es brauchen, auch wenn sie uns nicht zurückzahlen können. "Die Evolutionstheorie des Altruismus" geht von der Tatsache aus, dass Altruismus notwendig ist, um "die eigene Art zu schützen" (aus dem Buch von D. Myers "Sozialpsychologie")..
Lesen Sie Artikel zum Thema: "Sind wir von Natur aus egoistisch?": Biologisch sind wir egoistisch und widersetzen uns ihrem Artikel Warum werden wir nicht egoistisch geboren?.
Warum wir nicht egoistisch geboren werden (BIP)
Von Frans B. M. de Waal, Emory University.
Quelle: Buch "Einführung in die Psychologie". Autoren - R.L. Atkinson, R.S. Atkinson, E.E. Smith, D.J. Böhm, S. Nolen-Hoeksema. Unter der allgemeinen Leitung von V.P. Zinchenko. 15. internationale Ausgabe, St. Petersburg, Prime-Euroznak, 2007.
Unabhängig davon, wie egoistisch ein Mensch in seiner Natur betrachtet werden mag, gibt es zweifellos einige Prinzipien, die ihn für den Erfolg eines anderen und das Glück eines anderen interessieren - notwendig für ihn, obwohl er keinen anderen Nutzen aus der Situation zieht als das Vergnügen, sie zu sehen. (Adam Smith (1759))
Als Lenny Skatnik 1982 in den eisigen Potomac eintauchte, um ein Flugzeugabsturzopfer zu retten, oder als die Niederländer während des Zweiten Weltkriegs jüdische Familien beherbergten, gefährdeten sie ihr Leben für völlig Fremde. Ebenso rettete Binti Jua, ein Gorilla im Brookfield Zoo in Chicago, einen bewusstlosen Jungen, der in ihr Gehege fiel, indem er Aktionen ausführte, die niemand ihr beibrachte..
Beispiele wie diese machen einen bleibenden Eindruck, vor allem weil sie über die Vorteile für unsere Spezies sprechen. Aber als ich die Entwicklung von Empathie und Moral studierte, fand ich reichhaltige Beweise dafür, dass Tiere sich umeinander kümmern und auf das Unglück anderer Menschen reagieren, was mich davon überzeugte, dass das Überleben manchmal nicht nur von Siegen in Kämpfen abhängt, sondern auch von Kooperation und gutem Willen (de Waal, 1996). Beispielsweise kommt es bei Schimpansen häufig vor, dass sich ein Augenzeuge dem Opfer eines Angriffs nähert und seine Hand sanft auf ihre Schulter legt..
Trotz dieser pflegenden Tendenzen werden Menschen und andere Tiere von Biologen regelmäßig als egoistisch dargestellt. Der Grund dafür ist theoretisch: Jedes Verhalten wird als entwickelt angesehen, um die eigenen Interessen des Einzelnen zu befriedigen. Es ist logisch anzunehmen, dass Gene, die ihrem Wirt keinen Vorteil verschaffen könnten, durch natürliche Selektion eliminiert werden. Aber ist es richtig, ein Tier als egoistisch zu bezeichnen, nur weil sein Verhalten darauf abzielt, Vorteile zu erzielen??
Der Prozess, durch den sich ein bestimmtes Verhalten über Millionen von Jahren entwickelt hat, ist nebensächlich, wenn man die Frage betrachtet, warum sich ein Tier hier und jetzt so verhält. Tiere sehen nur die unmittelbaren Ergebnisse ihrer Handlungen, und selbst diese Ergebnisse sind ihnen nicht immer klar. Wir mögen denken, dass eine Spinne ein Netz webt, um Fliegen zu fangen, aber dies gilt nur auf funktionaler Ebene. Es gibt keine Hinweise darauf, dass die Spinne eine Vorstellung vom Zweck des Netzes hat. Mit anderen Worten, die Ziele eines Verhaltens sagen nichts über die zugrunde liegenden Motive aus..
Erst kürzlich ging der Begriff "Egoismus" über seine ursprüngliche Bedeutung hinaus und begann, außerhalb der Psychologie angewendet zu werden. Trotz der Tatsache, dass dieser Begriff manchmal als Synonym für die Sorge um unsere eigenen Interessen angesehen wird, impliziert Egoismus die Absicht, unseren Bedürfnissen zu dienen, dh das Wissen darüber, was wir als Ergebnis eines bestimmten Verhaltens erhalten werden. Die Rebe kann ihren eigenen Interessen dienen, indem sie den Baum flechtet, aber da Pflanzen keine Absichten und kein Wissen haben, können sie ohne die metaphorische Bedeutung des Wortes nicht egoistisch sein..
Charles Darwin verwechselte Anpassung nie mit individuellen Zielen und erkannte die Existenz altruistischer Motive an. Dabei ließ er sich von Adam Smith, dem Ethiker und Vater der Wirtschaft, inspirieren. Es gab so viele Kontroversen über die Unterscheidung zwischen Aktion für Profit und Aktion für egoistische Motive, dass Smith, bekannt für die Bedeutung, die er der Selbstsucht als Leitprinzip der Ökonomie beimaß, auch über die universelle menschliche Sympathiefähigkeit schrieb..
Die Ursprünge dieser Fähigkeit sind kein Rätsel. Alle Arten von Tieren, unter denen sich eine Zusammenarbeit entwickelt hat, zeigen Loyalität gegenüber der Gruppe und Tendenzen zur gegenseitigen Unterstützung. Dies ist das Ergebnis des sozialen Lebens, enger Beziehungen, in denen Tiere Verwandten und Brüdern helfen, die in der Lage sind, den Gefallen zurückzuzahlen. Daher war der Wunsch, anderen zu helfen, unter dem Gesichtspunkt des Überlebens nie bedeutungslos. Dieser Antrieb ist jedoch nicht mehr mit unmittelbaren, evolutionären Ergebnissen verbunden, sodass er sich auch dann manifestieren kann, wenn Belohnungen unwahrscheinlich sind, beispielsweise wenn Fremde Hilfe erhalten..
Jedes Verhalten als egoistisch zu bezeichnen, ist wie alles Leben auf der Erde als transformierte Sonnenenergie zu beschreiben. Beide Aussagen haben einen gemeinsamen Wert, erklären aber kaum die Vielfalt, die wir um uns herum sehen. Einige Tiere haben die Möglichkeit, nur durch gnadenlosen Wettbewerb zu überleben, andere - nur durch gegenseitige Unterstützung. Ein Ansatz, der diese widersprüchlichen Beziehungen ignoriert, mag für einen Evolutionsbiologen hilfreich sein, hat aber in der Psychologie keinen Platz..

Altruistisches Verhalten: Situations- und Persönlichkeitsvariablen
Dieser Artikel basiert auf dem Buch "Social Psychology" von David Myers
Situationsvariablen:
• Wir helfen, wenn andere helfen
Beispiele für altruistisches Verhalten stimulieren Altruismus. Die Menschen sind eher bereit, Geld zu spenden, stimmen häufiger zu, Blutspender zu werden, helfen unterwegs - wenn sie sehen, wie andere es tun.
• Zeitfaktor
Wenn eine Person Freizeit hat, ist sie eher bereit, Fremden zu Hilfe zu kommen. In Eile sinkt die Wahrscheinlichkeit von Manifestationen von Altruismus stark.
• Personifizierung:
Alles, was einen Augenzeugen irgendwie verkörpert - eine an ihn persönlich gerichtete Anfrage, Augenkontakt, die Tatsache, dass er anderen erscheint, oder die Erwartung eines weiteren Kontakts mit dem Opfer oder anderen Augenzeugen - macht ihn eher geneigt, Hilfe zu leisten.
Persönliche Variablen:
• Gefühle
Unter dem Einfluss von Schuld sind die Menschen eher bereit, altruistische Handlungen zu begehen. Dies hilft ihnen, Reue abzuschütteln und das Selbstwertgefühl wiederherzustellen. Erwachsene, die schlechte Laune haben, helfen oft, weil sie durch gute Taten moralische Befriedigung erhalten. In einer freudigen Stimmung sind Menschen (die gerade ein Geschenk erhalten haben oder von ihrem Erfolg begeistert sind) auch eher selbstlos hilfreich..
• Persönliche Qualitäten
Extrem emotionale, mitfühlende und aktive Menschen neigen eher dazu, sich um andere zu kümmern und Hilfe zu leisten. Personen mit einem hohen Maß an Selbstkontrolle, die für die Erwartungen anderer sensibel sind, sind besonders geneigt, Hilfe zu leisten, wenn sie glauben, dass dies sozial belohnt wird. In einer potenziell gefährlichen Situation, in der ein Fremder Hilfe benötigt (z. B. einen Reifenschaden oder einen Sturz in einem U-Bahn-Wagen), helfen meistens Männer. Aber in Situationen, in denen wir nicht über Leben und Tod sprechen, reagieren Frauen schneller. In langfristigen, intimen Beziehungen sind Frauen wesentlich altruistischer als Männer - sie reagieren eher auf Anfragen von Freunden und verbringen mehr Zeit mit Hilfe..
• Religiosität
• Geschlecht
Männer helfen eher Frauen in Schwierigkeiten. Frauen reagieren gleichermaßen auf Männer und Frauen.
• Ähnlichkeit
Da Ähnlichkeit Sympathie erzeugt und Sympathie den Wunsch nach Hilfe erzeugt, helfen wir eher denen, die wie wir sind..
Die Motive für altruistisches Verhalten
Dieser Artikel basiert auf dem Buch "Social Psychology" von David Myers
Unter den Motiven von Freiwilligen, die sich um AIDS-Patienten kümmern, wurden sechs Hauptmotive identifiziert:
• Moralische Gründe: der Wunsch, im Einklang mit universellen menschlichen Werten und Gleichgültigkeit gegenüber anderen zu handeln.
• Kognitive Gründe: der Wunsch, Menschen besser kennenzulernen oder Fähigkeiten zu erwerben.
• Soziale Gründe: Mitglied der Gruppe werden und Zustimmung erhalten.
• Karriereüberlegungen: Die gesammelten Erfahrungen und Kontakte sind nützlich für den weiteren beruflichen Aufstieg.
• Selbstschutz: der Wunsch, Schuldgefühle loszuwerden oder persönlichen Problemen zu entkommen.
• Stärkung des Selbstwertgefühls: Stärkung des Selbstwertgefühls und des Selbstbewusstseins.

Altruismus: Konzept, Klassifikation, grundlegende Theorien

"Schönheit wird die Welt retten" - das erfahren wir von Fernsehbildschirmen und Werbung, die überall veröffentlicht wird. Aber was ist, wenn alles schön ist und es besser ist, nicht zu werden? Die Antwort ist einfach: Sie müssen sich freiwillig melden, um sich selbst an der Arbeit zu beteiligen. Reparieren, helfen, zeigen, reinigen, vorschlagen - im Allgemeinen der Gesellschaft zugute kommen.

Es gibt sogar ein spezielles Wort, das verwendet werden kann, um alle guten Taten zu vereinen, die selbstlos getan wurden (auf Ruf des Herzens) - das ist Altruismus. Dieses Konzept ist sehr weit gefasst. Viele Geisteswissenschaften studieren es. Es ist möglich zu verstehen, was Altruismus ist, indem man historische Dokumente studiert. Die ersten Aussagen zum Altruismus finden sich in den philosophischen Lehren des antiken Griechenlands und Chinas.

Definition und Wesen des Altruismus

Altruismus ist das Vorhandensein persönlicher Eigenschaften, die es Ihnen ermöglichen, sich freiwillig selbst zu opfern, um das Gemeinwohl und die Unterstützung anderer Menschen zu fördern.

Eine altruistische Person ist das Gegenteil eines Egoisten. Er vergisst die Vorteile und sein eigenes Ego. Aktionen zielen nur darauf ab, ein gutes Ziel zu erreichen. Die Stärke des Geistes, die hohen moralischen Qualitäten und das Vertrauen der Altruisten lassen die Menschen um sie herum sensible Themen aus einem anderen Blickwinkel betrachten. Allmählich zieht sich die Gesellschaft ein und löst gemeinsam Probleme. Gutes tun ist ein sehr ansteckender Prozess.

Altruisten haben starke persönliche Qualitäten:

Zwei Konzepte werden oft verwechselt: Humanismus und Altruismus. Dies sind verschiedene Begriffe. Der Humanismus steht für Wohlwollen gegenüber jedem Lebewesen. Altruismus ist ein umfassenderes Konzept. Es beinhaltet Wohlwollen, Mangel an Selbstsucht, Narzissmus, Gier.

Altruisten vergessen sich selbst. Ihnen zufolge erfordert der Rest mehr Aufmerksamkeit und Mitgefühl. Sie wollen allen helfen und damit die Welt ein wenig verbessern..

Das Foto zeigt ein Beispiel für eine selbstlose Handlung.

Uraufführungen

Zum ersten Mal sprach Sokrates über Altruismus. Der antike griechische Denker verwendete einen anderen Begriff - Moral. Er glaubte, dass diese Qualität Selbstsucht kompensiert. Die Theorie basierte auf dem Prinzip "Geben, nicht Nehmen". Jeder Einzelne muss moralisch, anständig sein und einen spirituellen Anfang anstreben.

Nach den alten Philosophen wurden die Lehren von O. Comte fortgesetzt. In seinen Schriften wurden Positionen hervorgehoben, die immer noch von Wissenschaftlern und Philosophen verwendet werden..

  1. Ein Altruist lebt nicht für sich selbst, sondern für andere. Immer in allem hilft er ihnen. Sie können jederzeit zur Rettung kommen, unabhängig von Ihren eigenen Wünschen.
  2. In den Köpfen der Altruisten strebt die Welt nach der Entwicklung des Humanismus. Es ist notwendig, auf die umliegenden Lebewesen aufzupassen. Wenn Sie die Methode anwenden, werden alle glücklicher, freundlicher und menschlicher. Kriege, Internecine-Streit, Konfrontation werden beseitigt.
  3. Dem Humanismus widerspricht die christliche Ethik (die Comte als egoistisch ansah). Nach den Vorstellungen sollte jeder Mensch sich selbst und seine Seele retten, aber nicht unbedingt für andere sorgen. In den theoretischen Grundlagen des Altruismus wird Gutes für Außenstehende getan, das eigene Ego steht an letzter Stelle.

O. Comte identifizierte zwei Arten von Altruismus:

  • Tier (instinktiv handelnd);
  • Mensch (geschaffen unter dem Druck der Meinung).

Später wurden die Haupttheorien in der Literatur von I. Kant, A. Smith, D. Hume beschrieben. Jeder nutzte sein eigenes Wissenschaftsgebiet. Sie betrachteten Humanismus, Ethik und Moral. Alle Aussagen kamen zusammen und schufen die Theorie des Altruismus. Laut Wissenschaftlern umfasst die Definition die vollständige Übergabe, die Ablehnung der eigenen Bestrebungen und Wünsche.

Altruismus aus psychologischer Sicht

Psychologen im Altruismus schließen Faktoren ein:

  • soziales Verhalten;
  • Barmherzigkeit gegenüber den Bedürftigen;
  • Loyalität, Sympathie;
  • Opfer, Ablehnung des eigenen Wohlbefindens;
  • Selbstverleugnung;
  • Eliminierung von Leistungen zugunsten anderer;
  • Dienst an der Gesellschaft.

Aus psychologischer Sicht entsteht die Menschheit nicht unter dem Druck der Gruppe, sondern unabhängig in Gedanken. Jede Lösung zielt ausnahmslos darauf ab, das Wohlbefinden aller zu verbessern. Selbst wenn einer von ihnen dem Altruisten Schaden zufügte, wird sich seine Haltung nicht ändern, er wird weiterhin helfen, Mitgefühl.

Die Psychologie betrachtet Empathie als ein Gefühl von Empathie. Vertreter verstehen Gefühle, profitieren. Mitgefühl tritt nur in Zeiten akuter Not auf. Wenn wir über Altruismus nachdenken, werden jederzeit Mitgefühl und Unterstützung bereitgestellt. Maßnahmen hängen nicht von materiellem Wohlstand, Gesundheitszustand und anderen Faktoren ab.

Es gibt falschen Altruismus. Der Einzelne betrachtet sich selbst als Philanthrop, aber es gibt einen Teil der Selbstsucht in seinen Handlungen. Beispiel: Eltern kaufen Möbel für die Schule für ihre Kinder und erwarten, dass ihr Kind sie benutzt.

Einstufung

Der Altruismus ist nach persönlichen Qualitäten und Einstellungen zur Gesellschaft unterteilt..

  1. Moral. Handlungen werden aufgrund der Anwesenheit von Moral und Gewissen begangen. Sie handeln unter dem Einfluss der Moral, nicht von ihrem Ego geleitet. Es gibt keinen persönlichen Gewinn.
  2. Normativ. Jeder Staat präsentiert Gesetze, Vorschriften. Sie bilden die Grundlage der Rechtsprechung. Sie verwenden diese Daten und möchten alles gemäß den Regeln tun. Halten Sie sich an die Gesetze, damit die Gruppe zum Guten lebt. Bereitschaft zum selbstlosen Handeln, Priorität der Gerechtigkeit.
  3. Aus Sympathie. Führung mit positiven Gefühlen, Emotionen. Die Menschen rufen in ihm Sympathie, Barmherzigkeit und Sympathie hervor. Es besteht der Wunsch, ihnen zu helfen. Wenn diese Handlungen auf Verwandte, Verwandte, Fremde gerichtet sind, erweitert sich die Art des Altruismus aus Sympathie. Sie werden Philanthropen.
  4. Aus Sympathie. Interaktion mit anderen, auch wenn sie es nicht benötigen. Eine sympathische Person möchte helfen, das Leben leichter machen, leiden, sich Sorgen machen. Dafür ist er bereit, seine eigene Zeit, Gesundheit und sein materielles Wohlbefinden zu opfern..

Eine Klassifizierung ist erforderlich, um die Gefühle eines Altruisten und seine Beziehung zur Menschheit zu verstehen. Wenn die Terminologie in Bezug auf weibliche Vertreter verwendet wird, wird der Begriff Altruist verwendet.

Altruismus nach Persönlichkeitstyp

Die nicht anerkannte Wissenschaft der Sozionik unterscheidet drei Persönlichkeitstypen. Altruismus ist für jeden von ihnen charakteristisch, manifestiert sich jedoch auf unterschiedliche Weise..

  1. Extrovertiert - ein Persönlichkeitstyp, der offen für Kommunikation ist und leicht eine gemeinsame Sprache mit allen findet. Zwischenmenschliche Interaktionen stehen für ihn an erster Stelle. Immer bereit, zur Rettung zu kommen. Erfahren Sie mehr über Probleme im Gespräch und in der Kommunikation.
  2. Introvertiert - ein persönlicher Typ, für den es schwierig ist, im Dialog mit anderen Menschen zu kommunizieren. Tut gute Taten und lernt von außen über Probleme (meistens über Boten und soziale Netzwerke).
  3. Ambivert - ein Persönlichkeitstyp zwischen einem Extrovertierten, einem Introvertierten. Er kommuniziert mit Menschen, die ihm nahe stehen, und verbringt die meiste Zeit gerne allein. Kann zuhören, bei Bedarf helfen.

Der Altruismus von Introvertierten und Ambiverten ist nicht sofort ersichtlich. Wahrer Humanismus muss nicht explizit sein.

Zum Beispiel lebt ein Mensch in seiner eigenen kleinen Welt, geht selten aus, kommuniziert. Er sah in einem sozialen Netzwerk eine Bitte um Hilfe für die Operation, Geld aus Mitgefühl überwiesen.

Rationalität im Altruismus

Nicht jeder Altruist ist bereit, alles vollständig im Namen anderer zu opfern. Für einige gibt es Einschränkungen, die sie nicht überschreiten können. Es ist wichtig! Selbstpflege verhindert das Auftreten von Krankheiten, psycho-emotionalen Störungen und ungünstigen finanziellen Bedingungen.

Unter dem Gesichtspunkt der Rationalität werden folgende Richtungen unterschieden:

  • Die Manifestation von Weisheit (Pragmatismus) - es sollte einen kleinen Teil der Selbstsucht geben, wenn sie anderen nicht schadet.
  • Gegenseitigkeit - Handlungen des Altruisten werden entschädigt, beide Parteien erhalten Vorteile, die emotionale Befriedigung bringen. Der Austausch günstiger Faktoren erfolgt nicht durch eine bestimmte Person, sondern indirekt durch eine Drittperson.
  • Interessenausgleich - Im Verlauf altruistischer Aktivitäten ist ein Verständnis erforderlich, dass es andere Personen gibt, die in der Situation nicht leiden sollten.
  • Keine Verluste - die Situation sollte nicht außer Kontrolle geraten oder beiden Seiten schaden.
  • Nutzen - es gibt ein Gemeinwohl, in dem es Glück gibt, eine gute Tat zu tun, bringt ausnahmslos positive Emotionen und Vorteile für alle.

Aus Sicht des Utilitarismus fällt ein Beispiel auf. Der Einzelne möchte Geld für die Krebsbehandlung spenden. Er bringt sie zu einer medizinischen Wohltätigkeitsorganisation. Sie tun gut für die Gesellschaft und sich selbst. Jeder kann Krebs bekommen. Er ist keine Ausnahme.

Sozialpsychologie über Altruismus

Die Gesellschaft besteht nicht aus identischen Individuen. Sie werden durch unterschiedliches Geschlecht, Rasse, Geschlecht dargestellt. Sie sind nach Alter, materiellem Wohlbefinden und intellektuellen Fähigkeiten unterteilt..

Altruismus wird anhand mehrerer Theorien betrachtet:

  1. Geschlechtsunterschiede. Frauen zeichnen sich durch eine positive Einstellung gegenüber Kindern aus. Sie schützen ihr eigenes Kind und den Rest der Kinder, die Gewalt und Grausamkeit ausgesetzt sind. Sie haben keinen Mut. Männer hingegen können Sie vor Schlägen, Feuer und von Menschen verursachten Katastrophen bewahren. Sie sind furchtloser und körperlich stärker.
  2. Evolution. Die Menschheit konnte nur dank der zwischenmenschlichen Interaktion mit Verwandten in ungünstigen Zeiten überleben. Kooperation, Gegenseitigkeit, Solidarität sind die wichtigsten Postulate für die Erhaltung des Genpools.
  3. Genetische Einstellungen. Wissenschaftler glauben, dass humanitäre Eigenschaften von Natur aus in das Bewusstsein eingebettet sind. Während des Entwicklungsprozesses überlebten enge Gemeinschaften und Einzelgänger starben unrühmlich.
  4. Gruppenverantwortung. Der Einzelne ist für die Handlungen verantwortlich, die er täglich ausführt. Wenn sie sich auf die Gruppe ausbreiten, verringert sich die Verantwortung jedes einzelnen von ihnen proportional zur Anzahl der Verantwortlichen. Diese Aufteilung verringert die persönliche Belastung, was sich auf die Normalisierung des psycho-emotionalen Zustands auswirkt. Tägliche Risiken werden reduziert.

Wenn alle Mitglieder der Gemeinschaft Altruismus aus Sicht der Gruppenpsychologie betrachten, müssen sie verstehen, dass diese Qualität der Durchführung von Handlungen nicht nur auf eine Person konzentriert sein sollte. Teamzusammenhalt, Austauschbarkeit und Zusammenarbeit sind erforderlich.

Neue Arten von Altruismus

Die Theorie des Altruismus wird von Jahr zu Jahr breiter. Es wird unter verschiedenen Gesichtspunkten betrachtet, um das Wesentliche zu verstehen und sich mit den Fragen der Entstehung dieser Eigenschaften zu befassen.

  1. Verwandtschaftsauswahl. Es ist eine Hilfe für enge Freunde und Verwandte mit dem Ziel, das Überleben zu verbessern und die Lebensqualität zu verbessern. Es wird von der Gesellschaft für Evolution und Selbstverbesserung benötigt.
  2. Gegenseitige Ansicht. Sie bringen sich gegenseitig Vorteile, verbessern den emotionalen Zustand und das Wohlbefinden. Wenn solche Aktionen ausgeführt werden, zählen sie auf Gegenseitigkeit, der Rückkehr positiver Emotionen.
  3. Tierhumanismus. Die Art entwickelt sich bei Insekten, zum Beispiel Bienen, Ameisen. Sie bringen ihre Arbeit täglich in die Gesellschaft, erfüllen zugewiesene Funktionen. Dies wirkt sich positiv auf ihren Lebensunterhalt und die umliegenden Personen aus..
  4. Eine Art Selbstaufopferung. Ein Individuum bringt Verwandten, engen Freunden Vorteile, erfordert nicht die gleiche Einstellung zu sich selbst. Die Umsetzung positiver Maßnahmen schadet dem Altruisten jedoch manchmal (Gesundheit verschlechtert sich, finanzielle Probleme entstehen, Streitigkeiten).
  5. Effektiver Look. Einzelpersonen bereiten sich auf Handlungen vor. Sie wollen helfen, indem sie es gut machen. Um beispielsweise ein Kind zu heilen, können Sie nicht nur seinen Eltern Geld für die Therapie geben. Ein Altruist findet einen kompetenten Arzt, eine gute Klinik. Dann steigt die Chance auf Genesung..

Jede der Theorien macht Sinn. Wenn ein Individuum Altruist werden will, ist es nicht notwendig, seine Ersparnisse zu verschenken, um die psychische oder physische Gesundheit zu opfern. Sie bereiten sich darauf vor und finden Wege, um zu helfen. Altruisten erwarten niemals Gegenseitigkeit. Wenn sie es bekommen, werden die Bestrebungen erhöht..

Freiwilligenbewegung

Während des Umdenkens der Lebensposition kommen sie oft zu dem Schluss, dass die Unterstützung der Gesellschaft viel wertvoller ist als die einer einzelnen Person. Aus diesem Grund haben große Freiwilligenorganisationen wie The Salvation Army, Help Exchage und Conservation Volunteers eine ganze Liste von Maßnahmen und Methoden zur Selbstverwirklichung reaktionsfähiger Menschen entwickelt:

  • Wiederherstellung, Erhaltung der Ökologie.
  • Bekämpfung unheilbarer Krankheiten (Diagnostik, Analyse, Impfstoffentwicklung).
  • Erhaltung der Flora und Fauna (Schutz seltener Pflanzen, Tiere, Wiederauffüllung der Populationen).
  • Hilfe in Pflegeheimen, einsame alte Menschen.
  • Teilnahme an freiwilligen Trupps (z. B. Überqueren einer älteren Frau auf der anderen Straßenseite, Entfernen eines Kätzchens von einem Baum, Ausschalten eines Kampfes).

Dies ist nur ein Teil der Methoden zur Aufrechterhaltung des sozialen Zustands. Zusätzlich zu globalen Maßnahmen werden sie täglich auf unterschiedliche Weise eingesetzt, um Bedürftige zu unterstützen. Jeder kann einer Freiwilligenorganisation beitreten, unabhängig von sozialem Status, Alter und Geschlecht. Die Bewegung basiert auf den Grundsätzen von Gleichheit und Toleranz, gegenseitiger Unterstützung und kollektiver Verantwortung.

Dank der Aufrechterhaltung von Werten, Moral entwickeln sich verschiedene Richtungen des Humanismus. Wenn ein Mensch immer bereit ist zu helfen, seine eigenen Interessen opfert, gilt er als wahrer Altruist. Sie werden nicht von Geburt an geboren. Positive Eigenschaften entwickeln sich unter dem Einfluss von Lebenssituationen und verbessern sich im Laufe des Lebens.